تحت شعار “الإحترام والتعاون المشترك من أجل البناء وتصحيح المسار”عقد يوم الأحد الموافق 23 من نوفمبر بقاعة فندق أيرو تاور أوتيل بالحى العاشر– فيينا لقاء تشاوري بشأن تصحيح الأخطاء ونقد الذات فى محاوله لإعادة قطار اتحاد المصريين بالنمسا إلى مساره الصحيح ضمت الجلسه حوالى 20 شخصية من رموز أبناء الجاليه المصريه بفيينا . كان الدافع الحقيقى لهذا اللقاء هو البناء …

بسم الله الرحمن الرحيم الاخوة الاعزاء اعضاء المجلس التنسيقي للجمعيات والمؤسسات الاسلامية بالنمسا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اود ان اذكركم بموعد اللقاء الدوري للمجلس التنسيقي للجمعيات والمؤسسات الاسلامية بالنمسا يوم الاربعاء الموافق 6/9/ 2006 الساعة 19:30 بقر النادي المصري بالحي الأول بالقرب من U2 und U3 Volkstheater موضوعات النقاش: 4 مواصلة الموضوع السابق الخاص بالمدارس الاسلامية وادارتها 4 رؤية …

بادرت إدارة اتحاد الأطباء والصيادلة العرب بفيينا يوم الجمعة الموافق 8 . 2 . 2008 برئاسه الدكتور تمام كيلانى إلى تكريم نخبة من الأطباء العرب بالنمسا، من أصحاب الأيادي البيضاء السباقة إلى العمل الخيري والاجتماعي داخل النمسا وخارجها. ويأتي هذا التكريم تقديرا وعرفانا بالجميل لجهودهم الكبيرة فى خدمه أبناء الأقليه العربيه والإسلاميه بالنمسا، بجانب اهتمامهم بهموم أوطانهم الأصلية أقيم الحفل …

خدمات سياحية في فيينا ـ السفارات العربية في فيينا عناوين و تلفونات و مواعيدعمل السفارات العربية في فيينا تورد هذه الصفحة قائمة بالبعثات الدبلوماسية العربية المقيمة في النمسا. في الوقت الحاضر، حيث تستضيف مدينة فيينا العاصمة 117 سفارة عالمية. وهناك عدة بلدان أخرى لديها سفراء معتمدون لدى النمسا، ويقيم معظمهم في برلين. ولا تشمل هذه القائمة القنصليات الفخرية. السفارة المصرية …

في إطار السعي الدائم نحو تقديم أفضل الخدمات الإلكترونية والإعلامية، تطلق شبكة رمضان موقعها الجديد ليتلائم مع الأعداد المتزايدة من ز الموقع، ولتحقيق تغطية أفضل وأوسع، بما يخدم الأقليات العربية بالنمسا ودول الجوار، إضافة إلى تقديم خدمات الشبكة على نطاق أوسع لتشمل عددا من الدول الأوربية.وتعكف إدارة شبكة رمضان حاليا على وضع اللمسات النهائية للموقع الجديد، والذي من المقرر أن …

تلقّى العرب الكتابة وهي على حالة من البداوة الشديدة، ولم يكن لديهم من أسباب الاستقرار ما يدعو إلى الابتكار في الخط الذي وصل إليهم، ولم يبلغ الخط عندهم مبلغ الفن إلا عندما أصبحت للعرب دولة تعددت فيها مراكز الثقافة ونافست هذه المراكز بعضها بعضاً على نحو ما حدث في الكوفة والبصرة والشام ومصر؛ فاتجه الفنان المسلم للخط يحسّنه ويجوّده ويبتكر …

الخط العربي من البداوة إلى الفنون تلقّى العرب الكتابة وهي على حالة من البداوة الشديدة، ولم يكن لديهم من أسباب الاستقرار ما يدعو إلى الابتكار في الخط الذي وصل إليهم، ولم يبلغ الخط عندهم مبلغ الفن إلا عندما أصبحت للعرب دولة تعددت فيها مراكز الثقافة ونافست هذه المراكز بعضها بعضاً على نحو ما حدث في الكوفة والبصرة والشام ومصر؛ فاتجه …

يظن كثيرون خطأً أن الخط الكوفي قد نشأ في الكوفة، لذلك قد نسب إليها. والواقع أن هذا الخط الكوفي قد سُمي بهذا الاسم لعناية الكوفة به وليس لأنه نشأ فيها؛ حيث ازدادت حركة تهذيبه وتجميل حروفه وبهذا انفرد باسم “الخط الكوفي”. وأرجح الأقوال في تاريخ الخط الكوفي أنه اشتُقّ من الخط الحيري أو الأنبارى، وسبب تسميته بعد ذلك بالخط الكوفي …

مميزات:ما زلتُ أذكر كلمات أستاذ مادة المخطوط العربي في الجامعة حين كان يقول: “لا تجد أمةً من الأمم تجعل من الكتابة عنصراً جمالياً مثل أمتنا الإسلامية، فأنتَ تُعلق على جدران بيتك آيات قرآنية ليس فقط للتبرك، ولكن لجمال خطوطها وروعة تكوينها”. جون دو:نعم، فلكل أمة فنونها التي تعتز بها وتعتبرها جزءاً من حضارتها وتراثهـا. ويعد الخط العربي أهم ما نفخر …

إلا أن الخط العربي لم يقدّر له أن ينال قسطاً من التجديد والإتقان إلا في العراق والشام، بعد أن فرغ المسلمون إلى التجويد والإبداع فيه بعد أن فتح الله عليهم البلاد، وأصبحت لهم عمارة وفنون، واحتاجوا إلى الدواوين. وما يقال عن العراق يمكن أن يقال عن الشام كذلك؛ فقد اتسعت رقعة الدولة في العصر الأموي، وأصبحت دمشق عاصمة الأمويين، وظهر …

ى العرب الكتابة وهي على حالة من البداوة الشديدة، ولم يكن لديهم من أسباب الاستقرار ما يدعو إلى الابتكار في الخط الذي وصل إليهم، ولم يبلغ الخط عندهم مبلغ الفن إلا عندما أصبحت للعرب دولة تعددت فيها مراكز الثقافة ونافست هذه المراكز بعضها بعضاً على نحو ما حدث في الكوفة والبصرة والشام ومصر؛ فاتجه الفنان المسلم للخط يحسّنه ويجوّده ويبتكر …

تلقّى العرب الكتابة وهي على حالة من البداوة الشديدة، ولم يكن لديهم من أسباب الاستقرار ما يدعو إلى الابتكار في الخط الذي وصل إليهم، ولم يبلغ الخط عندهم مبلغ الفن إلا عندما أصبحت للعرب دولة تعددت فيها مراكز الثقافة ونافست هذه المراكز بعضها بعضاً على نحو ما حدث في الكوفة والبصرة والشام ومصر؛ فاتجه الفنان المسلم للخط يحسّنه ويجوّده ويبتكر …